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80.第 80 章

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    帝高阳1之苗裔2兮,朕3皇4考5曰伯庸。

    摄提6贞7于孟8陬9兮,惟庚寅11吾以降11。

    皇览揆12余初度兮,肇13锡14余以嘉名:

    名15余曰正则兮,字16余曰灵均。

    纷吾既有此内美17兮,又重18之以修能。

    扈19江离与辟芷20兮,纫21秋兰22以为佩。

    汨23余若将不及兮,恐年岁之不吾与24。

    朝搴25阰之木兰兮,夕揽26洲之宿莽27。

    日月忽28其不淹兮,春与秋其代序29。

    惟30草木之零落兮,恐美人之迟暮31。

    不抚32壮而弃秽兮,何不改乎此度33?

    乘骐骥34以驰骋兮,来吾道35夫先路!

    昔三后36之纯粹兮,固37众芳之所在。

    杂申椒与菌桂38兮,岂惟纫夫蕙茞39!

    彼尧、舜之耿介40兮,既遵道41而得路。

    何桀纣之猖披42兮,夫惟捷径43以窘步。

    惟夫党人之偷乐44兮,路幽昧45以险隘。

    岂余身之殚殃46兮,恐皇舆之败绩47!

    忽奔走以先后兮,及前王之踵武48。

    荃49不查余之中情兮,反信谗而齌怒50。

    余固知謇謇51之为患兮,忍而不能舍也。

    指九天52以为正53兮,夫惟灵修之故也。

    曰黄昏以为期54兮,羌55中道而改路!

    初既与余成言56兮,后悔遁而有他。

    余既57不难夫离别兮,伤灵修之数化58。

    余既滋59兰之九畹兮,又树60蕙之百亩61。

    畦62留夷与揭车63兮,杂杜衡与芳芷。

    冀64枝叶之峻65茂兮,愿俟时乎吾将刈66。

    虽萎67绝68其亦何伤兮,哀众芳之芜69秽70。

    众皆竞71进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

    羌72内恕己以量人兮,各兴73心而嫉妒。

    忽74驰骛75以追逐兮,非余心之所急。

    老冉冉76其将至兮,恐修名之不立。

    朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英77。

    苟78余情其信姱79以练要80兮,长顑颔亦何伤。

    掔81木根以结茞兮,贯82薜荔之落蕊。

    矫83菌桂以纫蕙兮,索84胡绳之纚纚85。

    謇吾法86夫前修兮,非世俗之所服。

    虽不周87于今之人兮,愿依彭咸88之遗则。

    长太息以掩涕兮,哀民生89之多艰90。

    余虽好修姱91以鞿羁兮,謇朝谇92而夕替93。

    既替余以蕙纕94兮,又申95之以揽茝。

    亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔96。

    怨灵修97之浩荡兮,终不察夫民心。

    众女98嫉余之蛾眉兮,谣99诼100谓余以善淫。

    固时俗之工巧兮,偭101规矩而改102错103。

    背绳墨104以追曲105兮,竞周容106以为度。

    忳郁邑余侘傺107兮,吾独穷困乎此时也。

    宁溘死以流亡108兮,余不忍为此态109也。

    鸷鸟之不群110兮,自前世111而固然。

    何方圜之能周兮,夫孰异道112而相安?

    屈113心而抑志兮,忍尤114而攘115诟116。

    伏117清白以死直兮,固前圣之所厚118。

    悔相道119之不察兮,延120伫乎吾将反。

    回121朕车以复路兮,及行迷122之未远。

    步123余马于兰皋124兮,驰椒丘且焉止息125。

    进不入以离尤126兮,退将复修吾初服127。

    制128芰荷以为衣兮,集芙蓉129以为裳。

    不吾知130其亦已兮,苟131余情其信芳。

    高132余冠之岌岌兮,长余佩之陆离133。

    芳134与泽其杂糅兮,惟135昭质其犹未亏。

    忽反顾以游目136兮,将往观137乎四荒。

    佩缤纷138其繁饰兮,芳菲菲其弥章139。

    民生140各有所乐兮,余独好修以为常141。

    虽体解吾犹142未变兮,岂余心之可惩143。

    女嬃144之婵媛145兮,申申146其詈予,曰:

    鲧婞直147以亡身兮,终然夭乎羽之野148。

    汝何博謇149而好修兮,纷独有此姱节150?

    薋菉葹以盈室151兮,判152独离而不服。

    众153不可户说兮,孰云154察余之中情?

    世并举而好朋155兮,夫何茕156独而不予听?

    依前圣157以节中兮,喟158凭心而历兹。

    济159沅、湘以南征兮,就160重华而敶词:

    启161《九辩》与《九歌》162兮,夏康163娱以自纵。

    不顾难以图164后兮,五子165用166失乎家衖。

    羿167淫游以佚畋兮,又好射夫封狐168。

    固乱流其鲜169终兮,浞170又贪夫厥家。

    浇171身被服强圉172兮,纵欲而不忍173。

    日174康娱而自忘兮,厥首用夫175颠陨。

    夏桀176之常违兮,乃遂焉而逢殃。

    后辛177之菹醢178兮,殷宗用而179不长。

    汤、禹俨180而祗敬兮,周论道而莫差181。

    举贤才而授182能兮,循绳墨而不颇183。

    皇天无私阿184兮,览民德焉错185辅。

    夫维圣哲以茂行186兮,苟得用此下土187。

    瞻前而顾后188兮,相观189民之计极。

    夫孰非义190而可用兮?孰非善191而可服?

    阽192余身而危死兮,览193余初其犹未悔。

    不量194凿而正枘兮,固前修195以菹醢。

    曾196歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当197。

    揽茹198蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪199。

    跪敷200衽以陈辞兮,耿吾既得此中正201。

    驷202玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征203。

    朝发轫204于苍梧205兮,夕余至乎县圃206。

    欲少留此灵琐207兮,日忽忽其将暮。

    吾令208羲和209弭节兮,望崦嵫210而勿迫。

    路漫漫211其修远212兮,吾将上下而求索。

    饮余马于咸池213兮,总余辔乎扶桑214。

    折若木215以拂日兮,聊逍遥216以相羊217。

    前218望舒使先驱兮,后219飞廉使奔属。

    鸾皇为余先戒220兮,雷师221告余以未具。

    吾令凤鸟飞腾222兮,继之以日夜223。

    飘风224屯其相离兮,帅225云霓而来御。

    纷总总其离合226兮,斑227陆离其上下。

    吾令帝228阍开关兮,倚阊阖229而望予。

    时暧暧230其将罢兮,结231幽兰而延伫。

    世溷浊232而不分兮,好蔽233美而嫉妒。

    朝吾将济于白水234兮,登阆风而绁235马。

    忽反顾236以流涕兮,哀高丘237之无女。

    溘吾游此春宫238兮,折琼枝239以继佩。

    及荣华240之未落兮,相下女之可诒241。

    吾令丰隆242乘云兮,求宓妃243之所在。

    解佩纕以结言244兮,吾令謇修245以为理。

    纷总总其离合246兮,忽纬繣247其难迁。

    夕归次248于穷石兮,朝濯发249乎洧盘。

    保250厥美以骄傲兮,日康娱以淫游251。

    虽252信美而无礼兮,来违弃而改求253。

    览相观254于四极兮,周流255乎天余乃下。

    望瑶台256之偃蹇兮,见有娀257之佚女。

    吾令鸩258为媒兮,鸩告余以不好。

    雄鸠之鸣逝259兮,余犹恶其佻260巧。

    心犹豫261而狐疑兮,欲自适262而不可。

    凤皇既受诒263兮,恐高辛之先我。

    欲远集264而无所止兮,聊浮游265以逍遥。

    及266少康之未家兮,留有虞267之二姚。

    理弱268而媒拙兮,恐导言269之不固。

    世溷浊而嫉贤270兮,好蔽美而称恶271。

    闺中272既以邃远兮,哲王273又不寤。

    怀274朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古275?

    索琼茅276以筳277篿兮,命灵氛278为余占之。

    曰:两美其必合兮,孰信修279而慕之?

    思九州280之博大兮,岂惟是其有女281?

    曰:勉282远逝而无狐疑兮,孰求美而释283女?

    何所284独无芳草兮,尔何怀乎故宇285?

    世幽昧以昡曜286兮,孰云察287余之善恶?

    民288好恶其不同兮,惟此党人289其独异!

    户服290艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

    览察291草木其犹未得兮,岂珵美292之能当?

    苏粪壤293以充祎兮,谓申椒294其不芳。

    欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

    巫咸295将夕降296兮,怀297椒糈而要之。

    百神298翳其备降兮,九疑缤其并迎299。

    皇300剡剡其扬灵兮,告余以吉故301。

    曰:勉升降以上下兮,求矩矱302之所同。

    汤、禹俨而求合303兮,挚304、咎繇305而能调。

    苟306中情其好修兮,又何必用307夫行媒?

    说操308筑于傅岩兮,武丁用309而不疑。

    吕望310之鼓刀兮,遭周文而得举311。

    宁戚312之讴歌兮,齐桓闻以该313辅。

    及年岁之未晏314兮,时亦犹其未央315。

    恐鹈鴂316之先鸣兮,使夫百草为之317不芳。

    何琼佩之偃蹇318兮,众薆319然而蔽之。

    惟此党人之不谅320兮,恐嫉妒而折321之。

    时缤纷其变易322兮,又何可以淹留?

    兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅323。

    何昔日之芳草兮,今直324为此萧艾也?

    岂其有他故325兮,莫好修之害326也!

    余以兰为可恃兮,羌无实327而容长。

    委328厥美以从俗兮,苟得329列乎众芳。

    椒330专佞以慢慆兮,樧331又欲充夫佩帏。

    既干进332而务入333兮,又何芳之能祗334?

    固时俗之流从兮,又孰能无变化?

    览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离335?

    惟兹佩336之可贵兮,委厥美而历兹337。

    芳菲菲338而难亏兮,芬至今犹未沬339。

    和调度340以自娱341兮,聊342浮游而求女343。

    及余饰之方344壮兮,周流观乎上下345。

    灵氛既告余以吉占346兮,历347吉日乎吾将行。

    折琼枝以为羞348兮,精琼爢349以为粻。

    为余驾飞龙350兮,杂瑶象351以为车。

    何离心352之可同兮?吾将远逝353以自疏。

    邅354吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

    扬云霓之晻蔼355兮,鸣356玉鸾之啾啾。

    朝发轫于天津357兮,夕余至乎西极358。

    凤皇翼359其承旗兮,高翱翔之翼翼360。

    忽吾行此流沙361兮,遵赤水362而容与363。

    麾364蛟龙使梁津兮,诏西皇365使涉予。

    路修远以多艰366兮,腾367众车使径待。

    路不周368以左转兮,指西海369以为期。

    屯370余车其千乘兮,齐玉轪371而并驰。

    驾八龙之婉婉372兮,载云旗之委蛇373。

    抑志374而弭节375兮,神376高驰之邈邈377。

    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日378以媮乐。

    陟升皇379之赫戏380兮,忽临睨夫旧乡381。

    仆382夫悲余马怀383兮,蜷局384顾而不行。

    乱385曰:已矣386哉!

    国无人387莫我知兮,又何怀乎故都!

    既莫足388与为389美政兮,吾将从彭咸之所居390![11]

    注释译文

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    词句注释

    1、高阳:颛顼之号。

    2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。

    3、朕:我。

    4、皇:美。

    5、考:已故的父亲。

    6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

    7、贞:正。

    8、孟:开始。

    9、陬(zōu):正月。

    10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

    11、降(hōng):降生。

    12、揆(kuí):推理揣度。

    13、肇(zhào):开始。

    14、锡(xī):赐。

    15、名:命名。

    16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。

    17、内美:内在的美好品质。

    18、重(chóng):再。

    19、扈(hù):楚方言,披挂。

    20、江离、芷:均为香草名。

    21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。

    22、秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。

    23、汨(mì):水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。

    24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。

    25、搴(qiān):拔取。

    26、揽(lǎn):采摘。

    27、宿莽:草名,经冬不死。

    28、忽:迅速的样子。

    29、代序:指不断更迭。

    30、惟:思虑。

    31、迟暮:衰老。

    32、抚:趁。

    33、此度:指现行的政治法度。

    34、骐骥(qí jì):骏马。

    35、道:通“导”,引导。

    36、三后:夏禹、商汤、周文王。

    37、固:本来。

    38、申椒、菌桂:均为香木名。

    39、蕙(huì)、茞(chén):均为香草名。

    40、耿介:光明正大。

    41、遵道:遵循正道。

    42、猖披:猖狂。

    43、捷径:邪道。

    44、偷乐:苟且享乐。

    45、幽昧(mèi):黑暗。

    46、殃(yāng):灾祸。

    47、败绩:喻指君国的倾危。

    48、踵武:足迹,即脚印。

    49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。

    50、齌(jì)怒:暴怒。

    51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。

    52、九天:古人认为天有九重,故言。

    53、正:通“证”。

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