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第四十六章 珠算(1)

作者:要离刺荆轲返回目录加入书签推荐本书
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    坐在窗前,张越托着腮帮子,思考着自己的未来。

    窗台上,一副竹木雕刻的挂历,赫然显示着今天的日期:夏四月癸卯(二十六),忌出行,嫁娶。

    这挂历是张越让田家兄弟做的,然后自己再写上日期。

    因为没有纸,所以便用竹木代替。

    竹木笨重,仅仅是一个月的日期,就重达十几斤,厚如菜板。

    但,这种笨重的挂历,一经推出,大受欢迎。

    不仅仅来甲亭的士子们,纷纷求购。

    就连甲亭的百姓,也都买了一副回去。

    能知道每天日子和忌讳吉利的东西?多稀奇!谁不喜欢?

    而且还便宜的很,一副挂历十钱而已。

    甲亭的百姓,现在便是贫民也买得起!

    因为,如今甲亭已经有接近两百士子聚集。

    每日食宿各户百姓就能得三五十钱之多!

    如今的甲亭,已经俨然变成了一个农家乐的圣地了。

    远近方圆百里的年轻人聚集在这甲亭之内。

    无论家訾富裕还是贫寒。

    在这里,他们的地位是对等的。

    不管政治倾向如何,在这里,他们的追求是相同的。

    张越以书为饵,再用些后世的小技巧和小窍门,就将这两百多人牢牢的吸引在这里。

    不仅仅改变了他的生活。

    也改变了整个甲亭百姓的生活。

    短短数日,张越的名声,就已经走出了长水乡,走向了整个南陵县甚至辐射到霸陵县和湖县、蓝田县、京畿之中。

    很多人都知道了,在甲亭有一个张子重。

    为人慷慨,学识渊博。

    好义重情,最为重要的是肯分享!

    不仅分享书籍,还分享读书窍门和法门。

    这就太了不得了!

    简直就是古代的贤人的模板啊!

    而在这个时代,名声比黄金还贵重!

    名声甚至比官职还重要。

    一个好的名声,一个能在地方上传扬的名声,千金难易。

    但张越现在已经不仅仅只是想刷声望了。

    声望这种东西,刷的差不多以后,只要维系现状,就会随着时间流逝渐渐增加。

    但声望再高,也不过是一个名士而已。

    撑死了可以让自己过的好。

    作为穿越者,又有着空间这条金大腿。

    张越的野心,现在已经不止让自己过的好,让家人过的好了。

    他想要……

    改变这个世界!

    欲要改变世界,首先就要影响世界。

    在这个西元前的世界,要影响世界,最好的办法,莫过于影响士人。

    只要士子们信了,世界就会信。

    鲜活的例子,就在张越眼前。

    距今三十六年前,元光元年,董仲舒上书当今,呈奏《举贤良对策》,提出大一统和天人感应理论。

    于是,世界为之一变。

    儒家独尊,儒术制霸。

    就连法律,也要按照儒家的经典来解释了。

    但,儒家独尊,并非一蹴而就。

    不是他董仲舒太牛逼,一上书就自带王八之气,天下景从,万民俯首。

    而是,在元光元年以前,漫长的七十余年的历史上。

    儒家的贤者、巨头们,筚路蓝缕,披荆斩棘。

    从一片废墟上,重建了自己的道德、理论、知识和传承系统。

    董仲舒、胡毋生在广川、临淄开山收徒。

    申公、韩婴在楚国和赵国,传扬儒学。

    其他大小儒生,也都各自为儒家的兴盛添砖加瓦。

    楚诗派的学者们,足迹遍及塞外三越乃至于西南夷。

    在汉军还没有进入这些地区之前,就已经有儒生,前往当地开拓了。

    那个时代的儒生们,就像后世西方的传教士。

    他们不避艰险,不畏毒虫猛兽。

    薪火相传,接力奋发,只为了将自己的思想和理念,撒播到更多的地方,让更多人知道!

    汉兴七十年,儒生们就将自己从少数派,发展成为了多数派。

    等到元光元年的时候,天下士人,十个里面起码有七个是儒生了。

    哪怕剩下三个,也被他们所影响。

    在这样的情况下,儒家倘若都不能独霸舆论,执掌话语权,谁行?

    是故,与其说是董仲舒改变了世界。

    倒不如说是董仲舒站在了时代的风潮之上,他所做的,只是轻轻一推,将窗户打开。

    儒家的成功经验就在眼前。

    张越知道,他要实现自己的野心。

    也得如儒家一样,从点滴做起,从脚下开始。

    每多一个人,受到他的影响,对于世界的改变就会多一些。

    那么,什么样的知识可以改变世界?

    答案是……数学。

    作为穿越者,张越深知,后世的一切技术和科学进步,其实都是在建立数学进步的基础上的。

    大到镇国的核武器,小到一台机器,全部与数学紧密相连。

    每一个小数点的精确,都意味着技术的突飞猛进。

    而此时的社会环境和舆论,也都特别重视数学。

    儒家的六艺之中,就有着数学的存在。

    国家官吏体系之中,就有着专门的计吏。汉家丞相,甚至一度号为计相!

    已故的那些名臣,譬如张汤、儿宽,皆是数学方面的大能。

    儿宽甚至参与过《太初历》的编纂工作。

    这可是需要极为高深的数学造诣,不客气的说,哪怕是后世的大学生,也未必能参与到《太初历》的编纂工作中。

    自然,选择什么样的数学经典作为切入点,就很重要了。

    太学送来的经书之中,就有着当代不朽的数学巨著《九章算术》。

    张越也已经看过了,还通过瑾瑜木,将之牢牢固化在记忆里,闭着眼睛都能倒背如流。

    因此,他也差不多能摸清楚,如今汉室的数学水平。

    应该是在后世的小学六年级左右。

    九章算术已经涉及了多元方程解的知识和应用了。

    但古老的《九章算术》所用的方程解,非常复杂。

    复杂到一般人很难看懂和理解,更别提运用了。

    只有那些浸淫数学日久的精英,才能熟练运用。

    至于一般的寒门士子?

    张越已经看到了,他们在这部数学经典面前的窘迫和寒酸——大部分人甚至都看不懂,九章算术上的那些方程解。

    没办法,这个时代,没有阿拉伯数字,也没有什么公式。

    古老的中国数学先贤们,只好用自己的智慧去描述数学问题。而他们太聪明了,所以,用的方程解就变得无比复杂。

    复杂到哪怕是张越,也颇感生涩。

    要解决这个问题,破解数学被精英垄断的现实。

    张越知道,现在的他,还力有未逮。

    名声不够,力量不足。

    哪怕拿出了阿拉伯数字和后世的数学公式出来,恐怕也没有几个人愿意使用。

    所以呢,他要先刷一下在数学方面的声望。

    最好,成为天下公认的数学大家。

    成了学霸,才好利用学霸的名头,来做事情。

    轻轻敲了敲案几,张越的脑海之中闪过一道灵光,他已经知道,应该选什么做突破了。

    一个简单易学,不需要太多天分,便可以让普通人也能掌握复杂而深奥的数学的方法。

    让寒门士子也能谈笑数学,快速计算。

    这个方法就是珠算。

    古代中国最伟大的数学工具。

    计算机出现前,人类最好最方便的计算器。

    只是,在张越穿越时,珠算已经差不多被社会所淘汰了。

    电脑的普及以及网络的发展,使得哪怕是专业的会计,也不再需要算盘。

    珠算口诀,早已经退出了教育的舞台。

    消失在课本之上,远离了人们。

    好在,作为八零后,张越小学的时候,曾经被老师们逼着背诵和记忆珠算口诀。

    虽然,现在基本都忘记了。

    但,可以回溯。

    有着空间在,他可以将这些遗忘的记忆重新找回来。