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忙忙碌碌的过了几个月，这才有闲想到蔡邕.
目前是蔡邕带着20几个本来就识字的年轻人，在进行大学级别的教育。
公孙康想的是对幼儿进行普及教育，不能对蔡邕老放养着。
他去找蔡邕。是请蔡邕把他的学生派出来，让这些学生在跟着他读书之余，也给一些幼童启蒙。
每人带20个幼童，总数就可以是400个。
师资不够，钱粮不足，学生就不能够扩大。目前只能开放给郡中高级、中级官吏，军队高层、中层军官子弟。
至于普通百姓的孤儿、军队的士兵子女与战争中俘虏的胡人五岁以上、十岁以下子女，则是建立军校，军事化管理，以培养军队战士的标准培养。只是让他们简单的识些字，能看懂军令就可以。
老师主要是那些因伤退役的老兵。这样师资绝对不缺乏。辽东三郡办了几十所，主要还是收养孤儿和对异族奴隶子女洗脑，同时也让老兵们有一个糊口的地方。
这些军校，真正实现了民族的融合。里面都是讲汉话、学汉字。生源里面汉人和胡人夹杂，但从小就告诉胡人子女，从现在开始，你们也是汉人。
军队的士兵子女也要进入这些军校学习。区别是汉人子女可以回家。胡人子女都住校，不许和父母见面，时间一长，父母是谁都忘记了。
专业倒是设了几门：医疗兵、后勤兵、匠作兵、战兵。战兵又分步兵和骑兵。
胡人奴隶十岁以上的子女，由胡人自己抚养，13岁以后就开始做工，身份也是一个奴隶。
而胡人在三年劳役期满后，已经归化的奴隶，可以成为汉人自由民。他们再结婚成家后，生的子女，就算是汉人子女了，当然由他们自己抚养。
公孙康去找蔡邕，当然也顺带去看看蔡文姬。
和甄姜的结合，多少带着功利色彩。所以公孙康想对着蔡文姬，寻找恋爱的感觉。
他想了几条攻略：
怎么才能和蔡妹妹亲密接触喃？
一是，拜蔡老头为师。
二是，向蔡妹妹请教音乐。
三是，请蔡妹妹帮忙，比如查询乐浪郡的矿产资料。
四是，给小萝莉蔡氏讲故事。
五是，请蔡邕给起个表字。
六是，送礼。给蔡老头送书，哪怕是抢来的异族的书、给蔡文姬送曲谱。
在之前一年的掠夺高句丽战斗中。获得了不少竹简。公孙康是知道这个时代知识的重要性的，所以都拉了回来。这些应该是异族从汉人手里抢的书，山寨部曲们又抢了回来，堆在山寨里面的一年下来也有几车竹简。一直没有人整理。现在正好可以拉来送给蔡邕和蔡妹妹，让他们整理。
蔡老头很高兴，不管这些竹简对研究高句丽文化、历史有没有价值，这份孝心还是令人赞赏的。自从做了公孙康婚礼的赞者，蔡老头就把公孙康看做后辈了。
公孙康说：“我是一个粗人，没有什么学问，想拜您为师，学习为人处世的道理。”
蔡老头笑道：“能够写出洛神赋和北国风光的人，这天下还有谁敢说君是粗人？我断断不敢收你做学生的。”
这个时候，张辽已经把公孙康的那首“北国风光”传遍天下了。世人惊讶于诗中的王者气魄，那居于高天小视天下的胸怀让很多文人墨客、草莽英雄心折。估计用不了多久，就会有热血青年来辽东投奔公孙康了。
公孙康说：“诗词是小道，先生善于教化圣人的道理，这才是大道，也是我所欠缺的。”
蔡老头还要再端端架子。“君是国家重臣，公务繁忙，恐怕没有时间跟着我学习吧？”
公孙康心想：没有时间也要挤出时间，为了蔡妹妹，我就拼了。
他说“学习圣人之道，是一生一世的事情。恐怕到死的时候，还不能学习到圣人的万分之一呀。”
比起讲大道理，有谁能比得过经过后世五讲四美三热爱熏陶的公孙康？
蔡老头无话可说，只能同意了。
找了个吉日，公孙康在很多辽东大儒的见证下，正式拜蔡邕为师。
从此就有了名分，可以自由出入蔡府。也可以和蔡妹妹随时见面了。
在拜师典礼上，蔡老头给公孙康起了一个字号。字号为：仁德。
蔡老头的意思是：你小子杀性太大，太血腥了。一点都不懂得做秀。以后要多施仁德，把自己装扮成无害而且可爱的小白兔。
公孙康琢磨了一下：曹操字孟德；刘备字玄德；自己字仁德。看来是有德者得天下呀。就欣然接受了这个字号。
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