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278章 诸子百家(三)

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    <div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>    庞德公道:“道家以‘道’为核心,认为人法地,地法天,天法道,道法自然,提出天道无为、无为无不为、无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略。”

    “道士们隐居于名山大泽,修炼仙道,列仙之儒,居山泽间,其形甚癯。明帝时,佛教传入,五岳诸山道士深感危机,奋然群起,欲与佛教一较长短。如南岳道士褚善信,西岳道士刘正念,北岳道士桓文度,东岳道士焦德心,嵩岳道士吕惠通,诸山道士费叔才、祁文信等一千三百一十人,上表奏称与佛教较法之事。”

    “此后,桓、灵时,仕途无望的张道陵与弟子居蜀之鹄鸣山,以符篆、咒语等道术起家,啸聚徒众,以役使鬼神,替天行道的道家方术与墨家尚义,及游侠精神相结合,创立天师道和内家功夫。入道之人须缴五斗米,故亦称为五斗米道。著名徒弟有南华老仙、张衡等。”

    “天师张陵死后传其子嗣师张衡,又传其子系师张鲁。张鲁得益州牧刘焉支持壮大,占据东川,总坛立于汉中天台山,自号师君。以鬼道教民,设官置吏,皆以鬼神之道命名,*****为一方诸侯。南华老仙另立门户,死后门派四分五裂,徒弟各据一方。其中终南山之梦梅居士娄子伯,善于施符治病,呼风唤雨;琅琊宫之于吉擅长疾病方术,祈雨;旁门左道之张角号称太平道人、大贤良师、天公将军,号称事黄、老之术,以妖言惑众,遣弟子散游四方,转相诳诱,发动黄巾之乱;青城山之李意,擅长占卜吉凶;居于北方的管輅善占卜,周宣善解梦,朱建平精通相术。”庞德公继续道。

    刘禅又问道:“说说阴阳家吧?”

    “阴阳家的代表为邹衍,其主导思想是阴阳消长、五行相生相克、五德转移。阴阳家运用《易经》、《尚书》、道家《老子》、孔子儒家‘六经’之阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰,创为‘五德终始’,影响甚大。”

    “阴阳家是拥护大汉朝廷的重要力量,曾与鬼神武帝吕布合作,铲除董卓。其组织总部在锦屏山,教主为紫虚上人,号称东皇太一,神秘莫测,阴森诡异,实力超群,深不可测。麾下有左、右护法,金、木、水、火、土五部长老。”

    “右护法月老王允,精通占星,具有预感能力,可以控制他人精神和未可知的强大破坏力。被董卓幽冥殿四大天王李傕、郭汜、樊稠、张济偷袭合力杀死。”

    “左护法星魄鬼才郭嘉,乃阴阳家传奇人物,精通奇绝诡异的等阴阳术,武功奇高,智慧、武学修为、阴阳数术堪称少年天才。他认为曹操能一统天下,便劝东皇太一投靠曹操,成为曹操的护国大法师。可惜早早病死。”

    “火部长老为大司命蔡文姬,阴阳家神秘高手,是追杀叛逆或异己分子的死亡使者之一。外表妖艳动人,如黑色曼陀罗一般妖娆。手段阴辣狠毒,擅长使用幻术迷惑敌人。常年修炼阴阳秘术合气手印使得双手如火焰般赤红。”

    “木部长老为少司命蔡昭姬,乃蔡文姬妹妹,令人闻风丧胆的死亡使者之一。性情冷漠,面若天仙,武功高深。总是以面纱遮面,可以操纵植物,利用阴阳巫术和八卦阵图用叶子作为武器攻击敌方。”

    “金部长老为云中君左慈,号称乌角先生,丹鼎派道术祖师爷,醉心于丹药之术。精通五经,晓房中术、炼金术、幻术、占卜、占星术。”

    “土部长老、水部长老为湘君、湘夫人,擅长土系、水系武功。还有东君、河伯、山鬼、魅妖阴阳卫四统领。”

    “右护法月老王允、左护法星魄鬼才郭嘉死后有谁继承他们的位置?”刘禅听得津津有味,好奇问道。后世的秦时明月漫画中的阴阳家人物最令他印象深刻,于是打破砂锅问到底。

    “这个不太清楚,自从他们死后,阴阳家的活动更加神秘了。”庞德公笑道。

    “湘君和湘夫人是谁?他们是夫妻俩吧!”刘禅戏谑道。

    “真的是夫妻俩,听说是司马懿、张春华。”庞德公淡淡道。

    “原来是他们!”刘禅脸色剧变,惊叫起来。转而神色忧虑道:“想不到司马懿夫妇竟然是阴阳家,加上骷髅会,他们司马氏的势力够强大啊。将来必定难以对付。”

    “无妨,所谓得道多助,失道寡助。将来只要刘汉与公子施行仁政,爱护百姓,凡事以苍生福祉为念,对各门派以利诱之,以诚待之,以法治之,都能用其所长,一视同仁,大家都会支持拥护你。何况阴阳家教主亦正亦邪,凡事趋利,公子大可收而用之,变害为利。如今曹操强大,他为曹操所用,他日刘汉强大起来,他就会倒向我们了。何况,那司马氏还被曹氏死死盯着呢。”

    听庞德公如此说,刘禅才稍稍安心,点了点头,继续问道:“再说一下其他门派的情况吧。”

    “兵家与纵横家皆出自鬼谷子门下。兵家以研究作战、用兵为其主要宗旨。分为兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧四派。兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确,就是取胜。以战屈人之兵也好,不战屈人之兵也好,火攻也好,用间也好,所有一切手段都为著一个清晰的战争目的,那就是胜利。在当今乱世,唯有以戈止武,以战止战,方能息战乱,平四海。公子不可不察也!”庞德公脸色凝重,沉声道。

    刘禅陷入了沉思,在非战争时期,战争的威胁依然时刻存在,任何国民均不可丧失警惕。后世的北宋是中国古代最好的时候,北宋人很富有,北宋人的生活丰富多彩。由于缺乏尚武风尚,屡屡受辱。晚清以降,由于封建制度的腐朽落后,闭关自守,导致中国羸弱不堪,多次被外敌入侵,百年受辱,严重影响了国民性格。汉唐时期,中国绝不缺乏阳刚之气。人可贫贱,不可受辱;可富有,不可糜烂。国民不必好战,但必有血性与阳刚。见义不为,无勇也。丈夫胸有浩然之气,虽仁爱,不失刚强。

    想到者,刘禅严肃道:“庞公教训得对,兵乃关系到国家兴衰存亡之大事,不可轻视之。故《孙子兵法》开宗明义,首言‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也’。《司马法》日‘国虽大,好战必亡。天下虽安,忘战必危’又说‘杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也’。君子以仁为本,以义治之,故君子必不敢忘战。”(未完待续。)

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