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当消防队员寻到悬挂在半山腰的小杨，已是三天后了。
尸体已经冻僵！
不知是饿死的，疼死的，还是失血过多而死的？
当老杨头儿赶到现场。一瞬间，当场崩塌了，缓缓走近，展开了暗黄的尸布，多么年轻的年纪，多少秀美的绿树！被痛苦扭弯了身躯，在把他们哭抚。残缺的月亮，被上帝藏进浓雾，一切已经结束！
看着儿子冷冰冰僵了的尸体，凌乱的头发夹杂着鲜血，显得异常的凄凉。阵阵尸体恶臭引来无数的绿头苍蝇，“嗡嗡”的围着尸体打着转。紫青的脸上沾满尘土，尸斑累累。
搂着小杨的头撕心裂肺的嚎哭着。
崩塌了信念，生活下去的盼头！
心灰意冷！
老泪纵横！
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏残淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘。
守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
这次第，
怎一个愁字了得！
靠着亲戚朋友把尸体抬上车，拉回家，买来了棺材，设了灵堂。看着棺材里死气沉沉，一身寿衣的儿子，白发人送黑发人，含辛茹苦养了二十余年，不求回报，不奢求得到什么，可你却说走就走，没有一星儿留恋和保留，前几天还好好的。
老伴儿早已哭晕过了几回，家中冷冷清清，充满了诡异的气氛。让这个家以后还怎么活！
猛地往地上一跪，眼眶发红，五官扭曲，无声的张着嘴，再次泪奔：“我苦命的儿哇……”
亲戚朋友忙走近，欲把他搀扶起来，可怎么拖拉，怎么安慰，都止不住悲痛欲绝的哭声。一次次的抹着自己布满皱纹，饱经风霜的脸和双眼！悲伤的老杨头儿一下子像老了十岁。
只到把泪水流干！
把喉咙嘶哑！
唉……
人世间的苦，谁人能懂！
老年丧子的痛，无人能明！
在此，我不想多说什么，只想送老杨头儿一首诗：
梵志问曰，
此儿谁子。
答言，
是我之子。
梵志曰，
是卿子者，而耕如故。
其人答曰，人生有死，物成有败。善者有报，恶者有对，愁忧啼哭。何所追逮，设不饮食，何益死者。卿今入城，我家在某处，愿过语之。吾子已死，不须持二人食来。
梵志自念，此人无返复。儿死在地，情不愁忧。而返索食，此人不慈，无有比类。
梵志便行入城，诣耕者家。见死儿母，即便语之。
卿儿已死，父言但持一人食来。何以不念子耶。
儿母逆为梵志说譬喻言，子者如客，来依人止，来亦不却，去亦不留。此儿本我亦不唤来，自来过我生，死亦自去。非我力乃便进退。随其本行，追命所生。
又问行人，
佛在何许欲往问之。
行人答曰，
近在祇洹精舍。
梵志即往到佛所，稽首佛足作礼。却坐一面，愁忧低头，默无所说。
佛知其意，谓梵志曰。
何为低头，愁忧不乐。
梵志白佛言，
所愿不果，违我本心，是故愁忧也。
佛问曰，
有何所失。
白佛言，
我从罗阅祇国来，闻此国人孝顺奉敬三尊。故从远来欲得学问，既来到此。见五无返复人，是故愁忧不乐。
佛言，
何谓无返复者。
梵志白佛言，
见父子二人耕地下种，子死在地。父亦不愁，反更索食。而反向我说无常事，母妇及姊与奴，都无愁忧，是为大逆无返复也。
佛言，
不然不如卿语，此之五人。最有返复，知命无常。非愁忧所逮，是故自定，无有愁戚。
世间俗人，不识无常，懊恼啼哭，不能自胜。
譬如人得热病，不自觉知，恍惚妄语。良师与药，热即除愈，不复妄语。俗人愚痴，愁忧啼哭，不能自解。能知无常，不复愁忧，如热病愈，此之五人，皆得道证。
梵志闻之佛语，即自克责，我为愚惑。不识道义。今闻佛语，如盲得目，冥中见明。
南无阿弥陀佛……
作者：护法居士
来源：知乎
老杨头儿身后，面无表情的丽丽麻木的磕着瓜子，毫无一丝丧夫之痛。指着棺材前小杨的遗像，戏谑的跟街坊四邻开着玩笑：“你看他，
长的帅不？”
(本章完)
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